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宇宙星球 #175

175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。

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属天的奥秘 #2782

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2782.“带着两个少年人”表示祂已经联合的最初理性，这从“少年人”或仆人的含义清楚可知。在圣言中，一个“少年人”(boy)和数个“少年人”(boys)表示各种事物，因为这些词语不仅适用于家里的儿子，还适用于外人的儿子，以及仆人；此处适用于仆人。在圣言中，“仆人”也表示人里面要为理性服务的属世事物(参看1486, 1713, 2541, 2567节)。然而，由于他们在此被称为“少年人”，而不是“仆人”，所以他们表示要为神性理性服务的最初理性或纯人类理性，这也可从实际的思路清楚看出来。

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属天的奥秘 #732

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732.创世记7:5.挪亚就照着耶和华所吩咐他的一切行了。
可参看创世记6:22，那里两次提到挪亚“行”了；而此处只提到一次；并且那里用的是“神”这个名，而此处用的是“耶和华”。原因在于，那里论述的是理解力的事物，而此处论述的是意愿的事物。理解力的事物将意愿的事物视为与自己不同且分离；而意愿的事物将理解力的事物视为与自己结合，或如同一体；因为理解力来自意愿。这就是为何那里两次提到他“行”了，而此处只提到一次，这也是为何那里用的是“神”这个名，而此处用的是“耶和华”。

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